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| HISTORIA |
 | Interior Iglesia de Lobios
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La historia de Sober, municipio del sur lucense perteneciente a la comarca de Lemos, está marcada en gran medida por su estratégica posición geográfica, sobre todo, como encrucijada de caminos hacia las vecinas tierras de Ourense. Las órdenes monásticas asentadas en las riberas del río Sil y la familia de los López de Lemos, señores de Sober, Ferreira de Pantón y Amarante, marcarán en buena parte el acontecer histórico de este municipio.
La fertilidad de los campos soberinos dio lugar a que , desde antiguo, fuesen considerados como los mejores suelos agrícolas de Lemos y a este respecto se acuñó el famoso proverbio popular que dice “ Terrón por terrón, vaita a Pantón: e se che dan a escoller, vaite a Sober”, recogido, entre los autores, por Otero Pedrayo y Amor Meilán. Esta riqueza de las tierras de Sober dio lugar a que, en la época medieval, fuesen codiciadas por señores feudales y monasterios, debido a su rica producción.
 | Santuario Cadeiras
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Las primeras noticias escritas en las que se habla de Lemos, zona que conforma la unidad territorial bien definida en el sur de la provincia de Lugo y en la que se engloban los ayuntamientos de Sober, Pantón, Monforte, Bóveda, Saviñao y Brollón, se deben, sobre todo, al naturalista romano y procurador, en el año 73 d.C. de la Hispania Citerior, Plinio el viejo. Éste, en su “ Naturalis historia” cita a los Lemavos como una tribu asentada en la actual Comarca de Lemos, cuya capital se fija en el Castro Dactonium, el actual Monforte. El geógrafo griego. Plolomeo, complementa y confirma, con posterioridad, los datos aportados por Plinio, sobre los pueblos que habitaban Galicia en el Siglo II d.C.
 | Petroglifo de Proendos
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En Sober las riberas de los ríos Cabe y Sil, al igual que en otros puntos de nuestra geografía, fueron centros de atracción en los que se asentaron esas primeras tribus de cazadores que llegaron a Galicia. Restos dejados por estos hombres neolíticos en tierras soberinas se localizan en Bolmente, Anllo, Brosmos, Doade, Figueiroá, Pinol y Proendos.
En estos lugares todavía pueden verse restos de “mámoas”, construcciones sepulcrales de la época megalítica formadas por un dolmen cubierto por un montículo de tierra de planta circular de unos cinco metros de altura.
 | Peto animas de Canabal
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En esta época de la prehistoria de Sober se encuadran también las denominadas insculturas rupestres o petroglifos. Con este nombre se conoce a los numerosos conjuntos de grabados al aire libre que se reparten por la geografía gallega. Aunque presentan una variada gama tipológica, el tema más característico y que confiere al arte rupestre galaico una personalidad diferenciada es el de las combinaciones circulares, con su amplio y complejo espectro, según afirman los investigadores Peña Santos y Vázquez Varela.
En Sober se conserva un buen número de petroglifos, la mayoría de ellos en Proendos y también en las parroquias de Figueiroá y Milán. Todas estas insculturas rupestres pertenecen a la tipología de las combinaciones circulares y su significado no está claro, aunque se le atribuye un simbolismo mágico-religioso. Cronológicamente esta manifestación artística se fija en la Edad del Bronce entre 1800 y el 1700 a de C.
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